KNA-Chefredakteur Ring-Eifel zu Folgen des Rücktrittsangebots von Kardinal Marx
> AUDIO Deutschlandradio "Tag für Tag" 7.6.2021

Theologen: Papst sollte Rücktritt von Kardinal Marx ablehnen
> vaticannews.va 7.6.2021

* Marx-Beben bewegt das Paderborner Erzbistum
> nw.de 7.6.2021

Virginia Saldanha: Cardinal Marx’s resignation calls for reform in Church
> mattersindia.com 7.6.2021

Causa Marx: Hat ein Brief aus seinem früheren Bistum ihn beeinflusst?
> katholisch.de 10.6.2021

Betroffenenbeirat sieht Papst-Nein zu Marx-Rücktritt kritisch
> katholisch.de 12.6.2021

Psalm für einen Kardinal: Wie Papst Franziskus dem Rücktrittsangebot von Kardinal Marx einen eigenen Schluss anhängt
> feinschwarz.net 12.6.2021

* „Da geht der Falsche“ Eine Auswahl der Reaktionen
> Münchner Kirchenzeitung 13.6.2021

Godehard Brüntrup SJ, "Der Kairos zieht vorbei – oder: Wie die katholische Kirche jede gute Gelegenheit verpasst
DIE ZEIT, Nr. 25, 17.6.21, Christ&Welt, S. 2

Aber auch sehr kritische Reaktionen

"Kardinal Woelki steht unter dem Kreuz, während andere sich entfernen"
> kath.net 8.6.2021

Ein Rücktritt als Kampfmittel?
> kath.net 9.6.2021

Schick: Ablehnung von Marx' Rücktrittsgesuch "war zu erwarten"
Papst-Entscheidung zu Marx habe nichts mit Köln zu tun
> katholisch.de 13.6.2021

Marx bleibt im Amt: Ein Reformzeichen für die ganze Kirche
> katholisch.de 15.6.2021

Agathe Lukassek: Nach "totem Punkt": Reden wir über die "Wendepunkte" in der Kirche
> katholisch.de 15.6.2021

Einzelne persönliche Stellungnahmen (in Auswahl)

Wer wissen will, was der marxsche Amtsverzicht wirklich wert ist, muss sich fragen, warum immer mehr Menschen den kath. Bischöfen und der Kirche insgesamt zürnen und sich immer weniger für die Kirche begeistern. Es steht nämlich in der Angelegenheit Marx viel auf dem Spiel. Nicht nur er, sondern alle Bischöfe stehen unter dem Generalverdacht der sittenwidrigen Laienunterdrückung (denen innerkirchlich Mitwirkungs- und bürgerliche Grundrechte verweigert werden), man klagt sie nicht zu Unrecht dafür an, dass sie der ganzen Kirche die Schande der Opferverachtung bei der Aufarbeitung der Missbrauchsfällen in kirchlichen Einrichtungen und dem so verursachten Mitgliederschwund angelastet haben. Statt glaubwürdig vorzuleben, was sie lehren, fahren viele von ihnen immer noch beifallsheischend in teuren Dienstautos durch die Lande oder fliegen auch mal nur für wenig Stunden nach Rom, um an einem Marathon teilzunehmen (Oster). In diese und noch viele andere befremdende Wesenszüge muss man den marxschen Amtsverzicht einordnen, um zu einer gerechten Bewertung zu kommen. Er spricht zwar von einer „rein persönlichen Entscheidung“, doch soll diese Formel wohl nur akademische Geschmeidigkeit vortäuschen; realiter ist sein Rückzug eine reine als Schmerzattacke gegen die konservative Bischofsfront von Kardinal Woelki und die Bischöfe Voderholzer/Oster. Offensichtlich ist das christliche Protoplasma in der DBK schon so weit vertrocknet, dass die marxschen Feinde ihren Belagerungsring um die Laienkirche nicht mehr mühelos aufrechterhalten können. Wir haben jetzt Kenntnis von heftigen Messerstechereien um den Synodalen Weg in der DBK und wissen, dass die bischöfliche Amtskirche derzeit weder projekt- noch aktionsunfähig ist, sondern nur noch durch biblische Fremdartigkeit auffällt.

Angesichts der gesamtschuldnerischen Dienstverantwortung jedes einzelnen Bischofs für das ganzheitliches Befinden der Kirche fällt es gerade einem Missbrauchsbetroffenen schwer, Marx eine bedingungslose Ehrenerklärung für seinen Amtsverzicht zu überreichen: Er ist nicht der Falsche der geht, nur der Erste, der etwas richtig macht! Sein Verzicht ist zuerst ein Beweis für die auch von ihm zu verantwortende Kirchenkrise, das Eingeständnis persönlichen Scheiterns und der Resignation, im Beiwerk aber auch ein Indiz für menschliche und intellektuelle Größe sowie religiöse Reife. Denn er repräsentiert mit seiner Aktion die Figur des >biblischen Zöllners<, der einmal opferverachtend administrative Schandtaten verursacht und vertuscht hat, dann aber zur nötigen Wiedergutmachung angetreten ist. Dass er diese Gesinnung bei sich zugelassen hat, ist dann doch aller Ehren wert.

Die Hoffnung, dass die Vorzeigekardinäle Woelki, G.L. Müller im Fall Riekofen. Brandmüller oder die Bischöfe Voderholzer und Oster noch zu >Marxisten< werden könnten, habe ich längst aufgegeben.

Alfred Gassner
Schützenheimweg 25a
93049 Regensburg
Tel. 0941/34454

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Zwischenruf

Vor neun Tagen hatte ich in meinem Hoffnungsimpuls zum Rücktrittsangebot von R. Marx geschrieben. Es war die leise Hoffnung, dass sich doch etwas bewegen könnte in unserer Kirche. Unter dem Deckmantel der Mitbrüderlichkeit hat Franziskus nun wieder einmal bestätigt,

dass für ihn die Treue zu Priestern, Bischöfen und Kardinälen scheinbar über allem steht. In dem Antwortschreiben aus Rom mal wieder kein Wort, dass an die Opfer des Missbrauchs erinnert. Nur ein "mach weiter so" (wohl auch trotz des Wissens um die möglichen Verfehlungen dieses Kardinals) - großartig.

Und dann noch der Satz -Zitat-: "dass dieser Bischof von Rom (Dein Bruder, der Dich liebt)" - ich muss ganz tief durchatmen, wenn ich soviel Selbstironie lese. Und wie war es zudem noch mit der Liebe zwischen Männern aus kirchlicher Sicht?

Es geht um die katastrophale (zum Teil selbstverschuldete) Lage in unserer Kirche - und dann diese Lobpudelei aus Rom - ich kann und will nicht mehr.

Und dann habe ich mich in diesen Tagen einmal daran gesetzt, die Neufassung des kirchlichen Strafgesetzbuches zu lesen - hätte ich es besser nicht getan. Nach 12 Jahren Bearbeitung wird Missbrauch an Kindern endlich als Straftat eingestuft und nicht als Vergehen gegen das Zölibat. (Wäre da nicht das unfassbare Leid der Opfer, man könnte es fast als Ironie ansehen). Eine nicht katholische Taufe eines Kindes in einer konfessions- verschiedenen Ehe bleibt eine Straftat. Die Weihe von Frauen wird als schwerste Straftat eingestuft.

Mir fehlen die Worte, mir stockt der Atem. Ich kann und will nicht glauben, dass irgendwelche selbstvergessenen und selbstherrlichen (ich denke Männer)  dies hinter den Mauern des Vatikan wirklich so verfasst haben. Ich bin unendlich traurig, dass diese Kirche Frauen und Ehepaare so vernichtend in den Blick nimmt und die Opfer wie so oft nicht einmal erwähnt.

Diakon Klaus Elfert
familieelfert@yahoo.de