Veröffentlicht am 22.10.2011
22.10.2011 - Radio Vatikan
Vatikan/Australien: Bischöfe tragen Entscheidung mit
Die Suspendierung von Bischof Morris durch den Papst war brüderlich und seelsorgerisch. Dies teilten die australischen Bischöfe nach ihren „ad limina“ an diesem Freitag in Rom mit. Bei der Entscheidung Benedikts stand die Einheit der Kirche in Glauben und der Gemeinschaft zwischen dem Papst und den Bischöfen auf dem Spiel, so die Stellungnahme. Sie würden nun entschlossen nach Australien zurückkehren, um die hinterlassenen Wunden des Vorfalls zu heilen und sich William Morris brüderlich anzunehmen, so die Bischöfe. Der Papst hatte den australischen Geistlichen Anfang Mai suspendiert, nachdem er sechs Mal zum Rücktritt aufgefordert worden war. Hintergrund der Entscheidung sei ein Hirtenbrief des Bischofs aus dem Jahr 2006, in dem er sich für die Priesterweihe verheirateter Männer und für Frauen aussprach.
Der australische Weihbischof Pat Power der Diözese Canberra-Goulburn hat nicht an dem Ad Limina-Besuch in Rum teilgenommen und seine abweichende Meinung zur Maßregelung von Bischof Morris wegen seiner Sympathie für die Frauenordination jetzt veröffentlicht.
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Nach Gesprächen im Vatikan äußerten sie Verständnis für die Maßnahme Roms gegen den Bischof von Toowoomba
Vatikanstadt, 23.10.2011 (KAP). Nach Gesprächen mit der römischen Kurie haben die australischen Bischöfe Verständnis für die Amtsenthebung ihres Mitbruders Bill Morris geäußert. Der Bischof von Toowoomba war im Mai von Papst Benedikt XVI. unter anderem wegen Äußerungen zum Frauenpriestertum entpflichtet worden. Es sei "die Einheit der Kirche und die Gemeinschaft zwischen dem Papst und den anderen Bischöfen im Bischofskollegium auf dem Spiel gestanden", erklärten die australischen Bischöfe im Vatikan laut einer Meldung des katholischen US-Pressedienstes CNA am Wochenende. Morris habe "nicht dem zustimmen können, was diese Einheit erfordert".
Die Bischöfe hatten sich die vergangenen 12 Tage zu einem turnusmäßigen Ad-limina-Besuch in Rom aufgehalten, um dem Papst über die Lage in ihren Diözesen zu berichten. Dabei kamen sie laut CNA auch in mehreren Treffen mit dem Präfekten der Bischofskongregation, Kardinal Marc Ouellet, und mit dem Leiter der Glaubenskongregation, Kardinal William Levada, zusammen. Die Gespräche nannten sie "substanziell, ernst und erhellend". Die australischen Bischöfe erklärten, sie hätten nun die Maßnahmen besser verstanden, die der Vatikan ergriffen habe, um "die Schwierigkeiten mit Bischof Morris zu lösen". Diese Schwierigkeiten beträfen "nicht nur Fragen der Kirchendisziplin, sondern auch der verbindlichen Lehre der Kirche wie zum Priesteramt".
Morris, seit 1992 Bischof im Osten Australiens, hatte in einem Hirtenschreiben im Advent 2006 eine alarmierende Perspektive für seine Diözese gezeichnet. Die Diözese Toowoomba, flächenmäßig so groß wie Deutschland, werde 2014 nur noch über 19 betagte Priester verfügen, den Bischof eingeschlossen. Angesichts dieser Lage schlug Morris vor, über eine Weihe von verheirateten Männern und Frauen nachzudenken. Außerdem zog er eine Wiederaufnahme von suspendierten Priestern sowie eine Kooperation mit Anglikanern und Protestanten in Erwägung.
Nach Beschwerden aus australischen Kirchenkreisen leitete der Vatikan ein Ermittlungsverfahren ein. Die Bischöfe des australischen Bundesstaates Queensland stellten sich laut Medienberichten bei der Visitation durch Erzbischof Charles Chaput hinter ihren Amtskollegen aus Toowoomba. Im Juni 2009 war Morris gemeinsam mit dem Vorsitzenden der Australischen Bischofskonferenz, Erzbischof Philip Edward Wilson aus Adelaide, zu einer Audienz bei Benedikt XVI. Morris erklärte in einem Brief, in dem er seinen Gläubigen den Rücktritt mitteilte, sein beanstandetes Schreiben vom Advent 2006 sei "falsch gelesen" und "bewusst fehlinterpretiert" worden. Mehrere Priester seiner Diözese solidarisierten sich Berichten australischer Medien zufolge mit ihrem Bischof.
Quelle: http://www.kathweb.at/site/nachrichten/database/42450.html
This letter was written in August as a response to the pain of the Toowoomba Catholics, a group of whom had written to the Australian Bishops in the aftermath of Bishop Bill Morris' sacking. Many of the questions that letter raised are on the hearts of lots of faithful and loyal Catholics across Australia in these days.
I was not at the recent Ad Limina visit in Rome, but I feel for many of the Australian Bishops who must have found themselves in an extremely difficult position following the meetings at the Vatican. I know that many of them have similar deep concerns as I do over the treatment of one our best brother bishops.
I am responding to your 3 August letter with the accompanying petition containing 2722 signatures expressing concern around a number of aspects of the forced retirement of Bishop William Morris. I note from your letter that a further 411 signatures have since been added.
At the outset, I wish to express my deep disappointment at the treatment Bishop Morris has received. Like you, I see him and the whole diocese as being victims of a great miscarriage of justice.
When I gave the priests' retreat in Toowoomba in 2003, when I spent time in the diocese during the National Council of Priests Convention in 2006 and in many other instances when I have observed with admiration so many positive features of the diocese, I have consistently been given the impression not only that the Diocese of Toowoomba was 'in good shape' but that it was responding positively to the Second Vatican Council's vision for the Church today.
I saw Bishop Morris' inspiring leadership as being an integral part of such a healthy local Church. I noted too the strong bonds of communion existing between bishop, clergy and the faithful.
My observations showed a far-flung diocese doing everything possible to see that individual and community needs were being met in Christ-like fashion with healthy ecumenical and community relations and with a real care for issues of justice, peace and development.
In an age when so many people both within and outside the Catholic fold are asking legitimate questions about the life of the Church today, Bishop Morris courageously gave voice to such issues.
Among his strengths are that he is a good listener, that he has never lost touch with the 'joys and the hopes, the griefs and anxieties' of his people, and that he courageously attempts to have the Church respond as Jesus himself would have done.
As a close friend of Bishop Morris and sharing his vision for the Church today, I have been aware for a number of years of his problems with the Holy See. I have admired the way in which he has loyally done everything possible to remain in communion with the Pope as the successor of Peter. I admired how step by step he tried to have an honest conversation with Vatican officials and finally with the Pope himself. I do not believe that he always felt that there was genuine reciprocity in the dialogue.
Surely in a healthy Church we should be able to 'speak the truth in love'. I do not believe any of us are doing justice to the mission of Jesus when we neglect to name the issues which are haemorrhaging the Church at the moment.
Our current woes around sexual abuse should provide important lessons here. It is not insignificant that Bishop Morris provided excellent leadership in this domain locally, nationally and internationally.
I note your questions to the Australian Bishops Permanent Committee which met earlier this month. I note from the minutes of that Committee that its members are resolved to take up your issues as part of the upcoming Ad Limina visit to Rome.
For my part, I wish to express my solidarity with all the people of Toowoomba Diocese in these difficult times. I add my voice to Bishop Morris' plea for you not to walk away from the Church as you might be tempted to do. It is your spiritual home as much as it is Pope Benedict's.
Like Bishop Morris we all need to act with faith, hope and love and with his passion for truth and justice. More than ever, our world today needs the message of Jesus. You people of Toowoomba are in a unique position to witness to that in the best of the Catholic tradition. Pat PowerBishop Pat Power is auxiliary Bishop of Canberra-Goulburn.
http://www.eurekastreet.com.au/article.aspx?aeid=28806
Der australische Weihbischof Pat Power der Diözese Canberra-Goulburn hat nicht an dem Ad Limina-Besuch in Rum teilgenommen und seine abweichende Meinung zur Maßregelung von Bischof Morris wegen seiner Sympathie für die Frauenordination jetzt veröffentlicht.
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Fall Morris: Australiens Bischöfe billigen Amtsenthebung
Nach Gesprächen im Vatikan äußerten sie Verständnis für die Maßnahme Roms gegen den Bischof von Toowoomba
Vatikanstadt, 23.10.2011 (KAP). Nach Gesprächen mit der römischen Kurie haben die australischen Bischöfe Verständnis für die Amtsenthebung ihres Mitbruders Bill Morris geäußert. Der Bischof von Toowoomba war im Mai von Papst Benedikt XVI. unter anderem wegen Äußerungen zum Frauenpriestertum entpflichtet worden. Es sei "die Einheit der Kirche und die Gemeinschaft zwischen dem Papst und den anderen Bischöfen im Bischofskollegium auf dem Spiel gestanden", erklärten die australischen Bischöfe im Vatikan laut einer Meldung des katholischen US-Pressedienstes CNA am Wochenende. Morris habe "nicht dem zustimmen können, was diese Einheit erfordert".
Die Bischöfe hatten sich die vergangenen 12 Tage zu einem turnusmäßigen Ad-limina-Besuch in Rom aufgehalten, um dem Papst über die Lage in ihren Diözesen zu berichten. Dabei kamen sie laut CNA auch in mehreren Treffen mit dem Präfekten der Bischofskongregation, Kardinal Marc Ouellet, und mit dem Leiter der Glaubenskongregation, Kardinal William Levada, zusammen. Die Gespräche nannten sie "substanziell, ernst und erhellend". Die australischen Bischöfe erklärten, sie hätten nun die Maßnahmen besser verstanden, die der Vatikan ergriffen habe, um "die Schwierigkeiten mit Bischof Morris zu lösen". Diese Schwierigkeiten beträfen "nicht nur Fragen der Kirchendisziplin, sondern auch der verbindlichen Lehre der Kirche wie zum Priesteramt".
Morris, seit 1992 Bischof im Osten Australiens, hatte in einem Hirtenschreiben im Advent 2006 eine alarmierende Perspektive für seine Diözese gezeichnet. Die Diözese Toowoomba, flächenmäßig so groß wie Deutschland, werde 2014 nur noch über 19 betagte Priester verfügen, den Bischof eingeschlossen. Angesichts dieser Lage schlug Morris vor, über eine Weihe von verheirateten Männern und Frauen nachzudenken. Außerdem zog er eine Wiederaufnahme von suspendierten Priestern sowie eine Kooperation mit Anglikanern und Protestanten in Erwägung.
Nach Beschwerden aus australischen Kirchenkreisen leitete der Vatikan ein Ermittlungsverfahren ein. Die Bischöfe des australischen Bundesstaates Queensland stellten sich laut Medienberichten bei der Visitation durch Erzbischof Charles Chaput hinter ihren Amtskollegen aus Toowoomba. Im Juni 2009 war Morris gemeinsam mit dem Vorsitzenden der Australischen Bischofskonferenz, Erzbischof Philip Edward Wilson aus Adelaide, zu einer Audienz bei Benedikt XVI. Morris erklärte in einem Brief, in dem er seinen Gläubigen den Rücktritt mitteilte, sein beanstandetes Schreiben vom Advent 2006 sei "falsch gelesen" und "bewusst fehlinterpretiert" worden. Mehrere Priester seiner Diözese solidarisierten sich Berichten australischer Medien zufolge mit ihrem Bischof.
Quelle: http://www.kathweb.at/site/nachrichten/database/42450.html
Bill Morris and the 'haemorrhaging' Church
Pat Power October 27, 2011
This letter was written in August as a response to the pain of the Toowoomba Catholics, a group of whom had written to the Australian Bishops in the aftermath of Bishop Bill Morris' sacking. Many of the questions that letter raised are on the hearts of lots of faithful and loyal Catholics across Australia in these days.
I was not at the recent Ad Limina visit in Rome, but I feel for many of the Australian Bishops who must have found themselves in an extremely difficult position following the meetings at the Vatican. I know that many of them have similar deep concerns as I do over the treatment of one our best brother bishops.
I am responding to your 3 August letter with the accompanying petition containing 2722 signatures expressing concern around a number of aspects of the forced retirement of Bishop William Morris. I note from your letter that a further 411 signatures have since been added.
At the outset, I wish to express my deep disappointment at the treatment Bishop Morris has received. Like you, I see him and the whole diocese as being victims of a great miscarriage of justice.
When I gave the priests' retreat in Toowoomba in 2003, when I spent time in the diocese during the National Council of Priests Convention in 2006 and in many other instances when I have observed with admiration so many positive features of the diocese, I have consistently been given the impression not only that the Diocese of Toowoomba was 'in good shape' but that it was responding positively to the Second Vatican Council's vision for the Church today.
I saw Bishop Morris' inspiring leadership as being an integral part of such a healthy local Church. I noted too the strong bonds of communion existing between bishop, clergy and the faithful.
My observations showed a far-flung diocese doing everything possible to see that individual and community needs were being met in Christ-like fashion with healthy ecumenical and community relations and with a real care for issues of justice, peace and development.
In an age when so many people both within and outside the Catholic fold are asking legitimate questions about the life of the Church today, Bishop Morris courageously gave voice to such issues.
Among his strengths are that he is a good listener, that he has never lost touch with the 'joys and the hopes, the griefs and anxieties' of his people, and that he courageously attempts to have the Church respond as Jesus himself would have done.
As a close friend of Bishop Morris and sharing his vision for the Church today, I have been aware for a number of years of his problems with the Holy See. I have admired the way in which he has loyally done everything possible to remain in communion with the Pope as the successor of Peter. I admired how step by step he tried to have an honest conversation with Vatican officials and finally with the Pope himself. I do not believe that he always felt that there was genuine reciprocity in the dialogue.
Surely in a healthy Church we should be able to 'speak the truth in love'. I do not believe any of us are doing justice to the mission of Jesus when we neglect to name the issues which are haemorrhaging the Church at the moment.
Our current woes around sexual abuse should provide important lessons here. It is not insignificant that Bishop Morris provided excellent leadership in this domain locally, nationally and internationally.
I note your questions to the Australian Bishops Permanent Committee which met earlier this month. I note from the minutes of that Committee that its members are resolved to take up your issues as part of the upcoming Ad Limina visit to Rome.
For my part, I wish to express my solidarity with all the people of Toowoomba Diocese in these difficult times. I add my voice to Bishop Morris' plea for you not to walk away from the Church as you might be tempted to do. It is your spiritual home as much as it is Pope Benedict's.
Like Bishop Morris we all need to act with faith, hope and love and with his passion for truth and justice. More than ever, our world today needs the message of Jesus. You people of Toowoomba are in a unique position to witness to that in the best of the Catholic tradition. Pat PowerBishop Pat Power is auxiliary Bishop of Canberra-Goulburn.
http://www.eurekastreet.com.au/article.aspx?aeid=28806
Zuletzt geändert am 08.05.2012
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