Mensch-Sein oder Mann-Sein? Die gläserne Decke soll bleiben

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Erste Stellungnahme von Wir sind Kirche zum Abschlussbericht der Kommission zum Frauendiakonat

Pressemitteilung München, Rom, 4. November 2025

Die KirchenVolksBewegung Wir sind Kirche begrüßt, dass heute endlich auch der Bericht der seit 2021 tätigen Kommission zum Frauendiakonat (> ausführlich italienisch) veröffentlicht wurde. Doch das verkündete „Nein zum Diakonat für Frauen“ ist, auch wenn es kein endgültiges Urteil sein soll, theologisch, anthropologisch wie pastoral höchst kritikwürdig. International haben zahlreiche Frauen seit Jahren für die Anerkennung des Diakonats der Frau geforscht und gearbeitet sowie die Ausbildung dazu absolviert. Wir sind Kirche ruft deshalb alle Frauen auf, die schon jetzt in unseren Gemeinden diakonale und priesterliche Dienste ausüben, dies weiterhin zu tun, auch ohne eigene Weihe.

Diakonale und synodale Kirche

Wenn die römisch-katholische Weltkirche eine diakonische Kirche sein will – wie es Papst Franziskus und zuletzt auch Papst Leo in seiner Exhortatio „Dilexi Te“ erklärt haben – dann bedarf es dringend der gleichberechtigten und gleichverantwortlichen Mitwirkung von Frauen. Dies darf nicht länger durch „geweihte Männer“ verhindert werden, sondern muss in einer Kirche, die synodal werden möchte, auch in synodaler Form, also unter breiter Beteiligung des Gottesvolkes und auch der akademischen Wissenschaft erfolgen.

Insofern ist es bedauerlich, dass bislang nur sehr wenige Eingaben aus sehr wenigen Ländern zur Frage des Frauendiakonats erfolgt sind. Die nach der Veröffentlichung des enttäuschenden heutigen Berichts hoffentlich aufflammende Diskussion wird dazu beitragen, diese Fragen weltweit mehr in den Blick zu nehmen. Der biblische Auftrag zum Dienst am Nächsten (Diakonat) geht an alle, Kleriker und Laien, ist eine Grundfunktion von Kirche. Mit dem Diakonat von Frauen würde dem unentgeltlichen diakonalen Dienst von Frauen seit Jahrhunderten endlich die gebührende Anerkennung und Handlungsmöglichkeit eröffnet.

Menschsein oder Mannsein Christi

Wenn der jetzige Bericht die bestehenden unterschiedlichen theologischen Ausrichtungen („intensive Dialektik“) herausstellt, so ist es höchst irritierend, dass die Hälfte, nämlich fünf der Kommissionsmitglieder statt des Menschseins das Mannsein Christi als integralen Bestandteil sakramentaler Identität ansehen. Dies ist ganz sicher nicht auf die Gefährtinnen und Gefährten Jesu zurückzuverfolgen, sondern Ergebnis des später übernommenen Rechtsverständnisses des Römischen Reiches, das in falsch verstandener Tradition bis heute negativ nachwirkt.

Sind sich die Kommissionsmitglieder bewusst, dass sie mit ihrem sakral überhöhten Männlichkeitsbild ein falsches Rollenmodell fixieren, das weltweit Frauendiskriminierung jeder Art bis hin zur sexualisierten und körperlichen Gewalt rechtfertigt?

Kulturell, nicht theologisch

Bei dem Heilig-Jahr-Treffen Synodaler Teams und partizipativer Gremien Ende Oktober 2025 in Rom hatte Papst Leo die „Frauenfrage“ nicht als theologische, sondern als kulturelle Frage ausgeführt. Wie auch Franziskus betont Papst Leo die Dezentralisierung. Doch davon ist in diesem Kommissionsbericht keine Rede. Warum lässt der Vatikan nicht zu, das Diakonat für Frauen in den Ländern möglich zu machen, in denen es bekannt ist und von denen es gefordert wird? Wir brauchen ein positives Signal für Kirche und Gesellschaft weltweit!

Pressekontakt Wir sind Kirche:

Angelika Fromm, Aktion Lila Stola, E-Mail: mariafromm@googlemail.com   
Ma Adler, Bundesteam, E-Mail: adler@wir-sind-kirche.de, Tel: 01520 9826340   
Christian Weisner, Bundesteam, E-Mail: presse@wir-sind-kirche.de, Tel: 0172 518 4082 

> mehr zum Abschlussbericht der Kommission zum Frauendiakonat

DEEPL-translation

Report by the Commission on Women Deacons

Being human or being male? The glass ceiling is here to stay

Initial statement by We Are Church on the final report of the Commission on Women Deacons

Press release Munich, Rome, 4 November 2025

The church reform movement We Are Church welcomes the fact that the report of the Commission on Women Deacons (> detailed Italian), which has been active since 2021, has finally been published today. However, the announced ‘no to women deacons’, even if it is not intended to be a final judgement, is highly questionable from a theological, anthropological and pastoral point of view. Internationally, numerous women have been researching and working for years for the recognition of women's diaconate and have completed the necessary training. We Are Church therefore calls on all women who are already performing diaconal and priestly services in our parishes to continue to do so, even without their own ordination.

Diaconal and synodal Church

If the Roman Catholic Church wants to be a diaconal Church – as Pope Francis and, most recently, Pope Leo have declared in his exhortation ‘Dilexi Te’ – then the equal and equally responsible participation of women is urgently needed. This must no longer be prevented by ‘ordained men’, but must take place in a church that wants to become synodal, in a synodal form, i.e. with the broad participation of the people of God and also of academic science.

In this respect, it is regrettable that so far very few submissions from very few countries have been made on the question of women's diaconate. The discussion that will hopefully flare up after the publication of today's disappointing report will help to bring these issues more into focus worldwide. The biblical mandate to serve one's neighbour (diaconate) applies to everyone, clergy and laity alike, and is a fundamental function of the Church. The diaconate of women would finally give due recognition and scope for action to the unpaid diaconal service of women over the centuries.

Humanity or masculinity of Christ

If the current report highlights the existing differences in theological orientation (‘intense dialectic’), it is highly irritating that half of the commission members, namely five, regard the masculinity of Christ as an integral part of sacramental identity rather than his humanity. This is certainly not attributable to Jesus' companions, but is the result of the legal understanding of the Roman Empire that was later adopted and which, in a misunderstood tradition, continues to have a negative impact to this day.

Are the commission members aware that their sacralised image of masculinity establishes a false role model that justifies all kinds of discrimination against women worldwide, including sexualised and physical violence?

Cultural, not theological

At the Holy Year meeting of synodal teams and participatory bodies in Rome at the end of October 2025, Pope Leo addressed the ‘women's question’ not as a theological but as a cultural issue. Like Francis, Pope Leo emphasises decentralisation. But there is no mention of this in the commission's report. Why does the Vatican not allow the diaconate for women in countries where it is known and demanded? We need a positive signal for the Church and society worldwide!